2022年12月2日上午，上海意昂体育3邀請山西大學哲學社會學意昂3教授江怡做客思源講堂第二十六期💆🏽‍♂️，作題為“無監督學習與自由意誌問題”的學術報告🍯。講座由科學史與科學文化研究院柳海濤教授主持，校內外近二百位師生參加交流學習。

江怡首先介紹了引發無監督學習與自由意誌問題的兩個背景🧑🏻‍🎓7️⃣，科學的背景：人工智能技術的當代發展；哲學的背景🐔🏌🏻‍♀️：哲學史上對自由意誌的討論。接著對人工智能中的無監督學習的技術手段聚類分析、自動編碼器、特征分離技術🦚、期望最大值算法進行了詳細的闡述。

然後🖕🏼，江怡對人工智能是否具有自由意誌進行了探討🂠。通過對哲學史上柏拉圖👽、奧古斯丁、阿奎那以及近代哲學中的自由意誌概念進行回顧，引出了自由意誌與決定論是否相容的問題。以此過渡到對人工智能與自由意誌兩種不同態度的討論。第一種態度是人工智能有自由意誌🏊‍♀️，因為它有自由選擇能力；或者是可以接受相容論，不能承認決定論💆‍♂️，第二種態度是人工智能不具有自由意誌，自由意誌是人機之間的絕對界限。

最後🐢，江怡對自我意識和自由意誌的關系、知覺和經驗的區分以及智能和意識的區分進行了討論，指出機器具有知覺能力但沒有經驗內容🧎‍➡️。另一方面📰，無監督學習可以表現出好像具有自由意誌，因此人工智能對哲學中的自由意誌觀念發起了兩個方面的挑戰，一是意識是一種純粹的生化後像（A MERE BIOCHEMICAL AFTERTHOUGHT），二是無監督學習仍然需要因果關系加以說明，導致了自由意誌和因果決定論的沖突。在結語部分江怡認為神經科學給出了對自由意誌的一個解釋，哲學家的工作是辨明界限，不要偏離理性常識，陷入形而上的世界。

講座與談人科學史與科學文化研究院院長李俠教授圍繞  “人工智能從知覺到經驗的跨度問題”、“是否要相信有自由意誌”以及“人類的一些經典界定是否是因為計算不充分導致的” 三個問題與江怡教授進行交流，並引發線上師生們的熱烈討論。

撰稿😶‍🌫️：胡溪、柳海濤

審核🫛：鮑金