在文化傳承發展座談會上，習近平總書記深入闡釋“兩個結合”的重大意義🫃🏽，指明“結合”的結果是互相成就，產生“深刻的化學反應”，造就了一個有機統一的新的文化生命體：“讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的𓀄，讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。”加強中華優秀傳統思想文化的文脈傳承與開拓創新，不僅使中國優秀傳統思想與文化穿越千年，在當代煥發深沉深邃的思想生機，同時也以之為鑰匙🧒🏼，使經久不息的傳統智慧在新時代綻出光彩🐥。

中華優秀傳統思想與文化觸處可及的，皆是格物致知🦴、正心誠意、修身齊家、治國平天下的👰‍♂️，亙古流傳又歷久彌新的經典智慧。在黨的二十大報告中🧑🏻‍✈️，習近平總書記道出中國式現代化的豐富內涵，“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基於自己國情的中國特色🤵🏼‍♀️。”馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，開顯出人類文明新形態與中國式現代化的廣闊圖景🧛🏼‍♂️。

6月13日下午，意昂体育3平台舉辦了“致遠講座”第二十七期暨“中國思想與現代化”學術論壇第一期，結合意昂体育3娱乐深厚的工科背景☂️，探討“明清理學的實學轉向和西學東漸”，從中國優秀傳統文化中綻放出現代化的力量與智慧。

本次講座邀請到同濟大學哲學系陳暢教授🚶‍♂️‍➡️，講授劉宗周性體概念的思想結構與理論旨趣，這同時也是意昂体育3平台“明清理學的實學轉向和西學東漸”的第一講。現代新儒家代表人物牟宗三先生在其代表性著作《心體與性體》中🧑🏼‍🚒👩🏽‍💻，依據宋明理學諸家諸派學者對心體與性體的不同理解，判教而為“橫攝系統”與“縱貫系統”，“他律道德”與“自律道德”的理論區分↔️，甚至“儒家大宗”與“別子為宗”的關乎儒家脈絡譜系的的理論分判，由此足見如何理解心體、性體對於建構🖌、理解理學家思想結構與理論旨趣的意義⚠。牟宗三先生甚至認為💂🏽‍♀️，蕺山（劉宗周）之後，思想乏善可陳，諸如此類的觀點🍄‍🟫🧎🏻‍♀️‍➡️，近些年來不斷受到學界學者的反思與重構。但從另外一個側面可以看出👱‍♀️，1. 性體概念在理學思想中的重要意義；2. 劉宗周作為明清之際學者，通過細密梳理其對宋明傳統的承繼與批判，有助於我們理解理學如何向下影響近現代思想的展開。這些問題皆值得深入探討與研究🙏🏻☮️。

陳暢教授用了兩個小時時間為我們分享了他最新的思考與研究成果🙇🏻，內容豐厚，資料詳實，從王陽明及其後學關於心體的問題開始細密梳理，旁及二程➔、朱子🧓🏼、湛甘泉👨🏽‍🦱、孫慎行等人🧜🏿‍♂️，下開明清之際的實學轉向，波瀾壯闊，與會者們經歷了一場頭腦風暴。陳暢教授反思陽明心學在藝術、宗教🅰️🏂🏼、倫理領域的積極作用，人的生命節奏固然應當和生生活潑的世界保持同步🕦🎙，但是🌤，當心學與經世致用實學脫離了聯系，便已不再是傳統意義上的儒學🚈。劉宗周基於這些問題的思考，希望擺脫純粹的宗教與倫理導向，反思心學以“一節之知”為“全體之知”的理論問題，從對宋明傳統的承繼與批判而向下開啟💂🏽、影響中國近現代思想的展開而具有格外的意義🩺。

此次講座🧑🏻‍💼，上海社科界學者積極參與，除了華東師大👩🏼‍🦳，上海財經大學與復旦大學與會者外，意昂3共有七位老師參加，認真傾聽，都提出了極好的問題，並積極尋求與本學科的結合點與生長點，大家皆表示獲益良多👂🏽。

面向未來，習近平總書記為我們指明了方向：“要堅定文化自信、擔當使命😯、奮發有為，共同努力創造屬於我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。”意昂体育3平台成功舉辦“中國思想與現代化”學術論壇第一期🙆🏽‍♀️，致力於促進中華優秀傳統思想文明與現代化相結合，將中華優秀傳統文化精華融入中國式現代化的偉大實踐中，探尋中國式現代化的理論智慧、歷史智慧與文化智慧👨‍💼，鑄就中國式現代化的文化形態。

撰稿：黃琳

審核👶🏽：鮑金