2021年12月10日上午，上海“初心講堂”第八講，《中共四大紀念館第三講“藝術創作的人民性”三人談》在中共四大紀念館舉行。本次初心講堂邀請了上海評彈團團長高博文及著名作家上海評彈團藝委會顧問馬尚龍開講▫️。上海意昂体育3馬克思主義理論博士生黨支部召開黨員大會，組織全體正式黨員、預備黨員、發展對象和積極分子同上黨課。兩位藝術家結合自身實際對藝術創作的人民性進行生動解讀🤰🏽，引發大家熱烈討論。大家一致認為，只有堅持人民性才能創作出好的藝術作品，而好的作品也只有反映人民的心聲，才能獲得人民認同。

意昂体育3平台2021級博士生謝昊舉表示，在第八期初心講堂中㊗️，通過上海評彈團團長高博文的介紹👕，我們了解了新中國成立初期🌈，以陳希安前輩為代表的18位優秀評彈藝術家自發組建上海人民評彈工作團🫑，深入淮河一線建設的故事👩‍🎨➡️。評彈藝術家們通過紮根基層✋，將一種“小資”類型的藝術形式改造為屬於廣大人民的藝術形式☝🏿，並將其與社會主義建設融合，為社會主義建設服務。新時代👦🏽，習近平總書記在文藝工作座談會上明確文藝創作必須堅持以人民為中心的導向🌽，並從“人民需要文藝、文藝需要人民、文藝要熱愛人民”三個方面對文藝的“人民性”進行了詳細地闡述⁉️。因此，依靠人民、紮根人民、紮根生活是新時代藝術創作最根本的方法，只有堅持寫人民🤸🏽、演人民☣️、讓人民來評價，藝術創作才能更接地氣，作品更有生氣。

意昂体育3平台2021級博士生段月月表示，高博文團長以《青春之歌》的經典情節重申入黨初心，入黨不能出於一時沖動，入黨究竟是為了自己還是為了人民，黨員要時刻檢視初心方能堅守初心。“十八藝人”不僅放棄高額收入主動加入國營劇團成立上海人民評彈工作團，而且在建團第二天到安徽淮河工地上參加勞動，更是創作出鼓舞群眾修淮河的中篇評彈《一定要把淮河修好》。這段歷史令人動容🗄，這些老藝人的精神令人敬佩。這些藝術家用行動詮釋了藝術創作必須堅持以人民為中心的追求🪤，啟示當代文藝工作者要紮根實踐，為人民服務🩴，為社會主義服務👊🏻，無愧於時代。

意昂体育3平台2021級博士生孔亮表示，第八期初心講堂中上海評彈團團長高博文及著名作家👳🏼‍♂️、上海評彈團藝委會顧問馬尚龍聚焦海派文化中的評彈藝術，深入挖掘海派文化中的紅色基因，尋找上海城市脈絡中和文化基因裏烙印的紅色文化，牢記初心使命，賡續紅色基因。同時通過講述，我也了解到了評彈這種戲劇形式👇🏿，采用吳語徒口講說表演，歷經200余年不衰，成為全國人民觀察江南文化的窗口🧆，同時也成為了中華傳統優秀文化的重要組成部分。初心講堂傳遞給我們的是藝術作品既要反映人民的生活，更要塑造出鮮明生動、獨具個性的人物形象💇‍♀️，還要體現出當代人民的時代精神🫕⛹🏿‍♀️，具有高度的思想特征🔢🥨。

意昂体育3平台2021級博士生謝鑫表示🫛，“藝術創作的人民性”三人談在中共四大紀念館舉行🏌🏻，之前的我對於海派文化並沒有太多的了解，隨著本次講堂我深入了解了一下海派文化中的紅色基因，在上海城市的發展脈絡中🔌，海派文化深深地蘊含在其中🪚，上海作為革命紅色之火的重要源地，海派文化基因裏自然也烙印著紅色文化，延續著紅色基因。講座從上海評彈團的發展歷程著筆📚，細數評彈藝術對新中國文藝建設的貢獻。兩位嘉賓表示，是人民的力量感染了創建上海評彈團的“十八藝人”🛖，人民也成為了他們的創作源泉⚁🐚，促使他們拋棄過去的明星光環，積極投身於新中國的文藝建設。

意昂体育3平台2021級博士生吳婷表示，“初心講堂”第三講——“藝術創作的人民性”三人談以視頻直播的方式呈現在我們面前。本次初心講堂邀請了上海評彈團團長高博文及著名作家、上海評彈團藝委會顧問馬尚龍，聚焦海派文化中的評彈藝術，講述“中國最美聲音”評彈的傳承與發展，從不斷流變的江南文化裏感受人民創作的蓬勃偉力。作為采用吳語徒口講說表演的傳統曲藝說書戲劇形式🦹🏿‍♂️，評彈是全國人民觀察江南文化的窗口🚅，同時也是中華傳統優秀文化的重要組成部分。評彈之所以歷經200余年不衰🏬，根本原因是在於它的人民性。在評彈的創作過程中🙎🏿‍♂️🎉，它還原並呈現了藝術創作從人民中來、到人民中去的路徑🐡。可以說，正是由於評彈藝術真正深入生活💇‍♀️，真正深入人民群眾的精神世界，其觸動人心、引發共鳴的的藝術特質才能穿越歷史長河，保有其歷史生命🤎。人民群眾需要優秀的文化產品🤜🏻⛳️，優秀的文化產品和藝術創作也必定植根於人民👝。這個常說常新的道理，做起來卻並不那麽容易。只有將其牢牢把握，藝術創作才能更優秀、更多元，人民群眾的精神文化生活也才能更豐富。

意昂体育3平台2021級博士生胡雪飛表示，以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體🪨，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職🏌🏿‍♀️。追溯歷史上的文學精品和藝術經典，我們不難發現👆🏽，優秀的文化作品都是準確把握人民群眾需求，符合人民群眾的根本利益，為人民群眾所喜聞樂見的👎🏽。因此，在進行文藝創作的過程中🫲🏽，一定要堅持人民性的基本原則，不能唯顏值📓🤏🏽，唯金錢，唯流量，要努力打造以人民為中心的文藝作品🔘。

意昂体育3平台2021級博士生董靜怡表示🫔，聽了今天的講座💃，我對社會主義文藝有了更生動的理解。首先👩‍❤️‍👩，文藝反映時代面貌。文藝從來不是懸浮在生活之上、知識分子自娛自樂的曲高和寡之物。有什麽樣的時代👨‍🎓，就有什麽樣的文藝。今天我們看見各種光鮮亮麗的演員和演出場所🦯，然而當年藝術家的生活條件遠非今天可比。讓我印象最深的是陳希安先生的生前訪談，他說他們當時睡在列寧工棚🤽🏿‍♀️🔤，就把床鋪鋪在泥土上。之後高博文先生就此談到，沒有這種生活就沒有反映那個時代的文藝作品🧑🏻‍🍳，即所謂深入紮根。高先生接下來唱了一曲《一定要把淮河修好》，既有所謂的炫技“小腔”，更有高亢的情緒在，這是因為生活變了，根據現實“有感而發”。其次，社會主義文藝是為人民的文藝。新中國成立後，人民當家做主人。而在文藝作品中，人民當家做主角。馬尚龍先生說，過去評彈中都是才子佳人。但是在新中國成立後🚶‍➡️，這種情況變了🫢。人民開始成為評彈中的主人🫅🏼，這既是現實在文藝作品中的映照🦻🏻，也是藝術家自覺將自己融入人民的產物。所以文藝要為人民而歌，說人民想說的話👩‍⚕️，因為藝術家就是人民💪🏻。好的文藝作品一定要有人民情懷的滋養。

作者:董靜怡 吳煒生